Chante~la vie~~

从我的自身经验出发，最狠毒的骂人话，不是什么外表上的打击，也不是去攻击别人道德操守，原则底线上有毛病，而是拿这块方砖砸他：你没有生活。

这句话出一听好像是咒他是死人，其实不然。生活和生命还是有区别的，有生活的人肯定有生命，有生命未必有生活。法语英语都有这个说法，不过他们的life和vie的种种深意要结合语境理解。

生活到底是个什么玩意儿？

好像是肉体上的痛苦和精神上的满足？艺术家们不就讲究体验生活，或者采风，具体行为常常是花钱去个山旮旯里的村落卧底，住上个把年头。风尘仆仆地在乡间小路上马不停蹄，看来是一种生活。

不过也有人认为到非洲打猎，开飞机到南极兜风，戴着可以沉死人的钻石链子吃金箔才是正宗生活。这后一种生活成本比较高，我们平头百姓还是不要擅自讨论，不然很可能会有出自这种阶层的环境捍卫者跳出来大喝一声，说，你等，没有资格和我们攀关系，那多煞风景阿。

生活其实到处都有，应该是生命的延伸，是每个人对自我生命的体验。同样在一座城市里，有的人过得有声有色，高呼不需此生，有的人郁闷地埋头睡觉度日，写信给别人说我快死掉了。同一片天空，有的人看了会想：这鬼天气，该加衣服了，有的人却被那种灰色感动得一塌糊涂，半夜爬起来哆嗦着写诗。这就是不同的生活态度的缘故。

生活没有好坏之分，就是有，或者没有那么简单，大多数人都还是有生活的，个别简直一点生活都没有的，我们叫他们行尸走肉。我个人认为有生活绝对比没生活有趣。这两种情景交织在一起，就像二进制的1和0，可以把我们的社会搞得很复杂。黑色和白色混在一起，可以调出上百种不同的灰色呢，但我们也不可以说这种灰比那种灰要高明这种话。大多数时候，舆论趋向是动员全民深入生活的，这是好的，但如果他们提倡某种生活方式优于另一种，如用某某香水，吃某某燕麦粥是高质量生活的表现，那完全是瞎扯淡。

人只能活一次，生命之有一次，这点已定，可是我们还可以在不同时期选择尝试不同的生活。这在本质就是让人痛苦的生命中，真是件让人倍感欣慰的好事。

本来想说的不是这些的，可是心头不随笔头走。。。- -

现在是八卦时间~！

我的理想学校中的人物：

叶公超先生教学法非常奇特。他几乎从不讲解，一上堂，就让坐在前排的学生，由左到右，依次朗读课文，到了一定段落，他大声一喊：“stop（停）！”问大家有问题没有，没人回答，就让学生依次朗读下去，一直到下课；有人偶尔提一个问题，他断喝一声：“查字典去！”这一声狮子吼有大威力，从此天下太平，宇域宁静，相安无事。有学生问他有的字在《英华合解词汇》里查不着，怎么办？他说：“那个《词汇》没用，烧了，要查《牛津大词典》。”钱钟书说叶先生太懒，郑洪年称他为“外国名士派”，闻一多则呼他为“二毛子”，指他精通洋文不懂国故。

冯友兰在西南联大教书，留有长髯，身穿长袍，颇有道家气象，其本人则倡人生哲学之多重境界。一次，他去授课，路遇金岳霖，金问：“芝生，到什么境界了？”冯答：“到了天地境界了。”两人大笑，擦身而过，各自去上课了。

　　赵元任与林语堂偶尔通信时，写的是汉字的英文，例如“狄儿外剃，豪海夫油鬓？”林语堂非常喜欢。

梁实秋、罗隆基等人偷看胡适日记，胡笑容满面地说：“你们怎可偷看我的日记？”随后严肃地说：“我生平不治资产，这一部日记将是我留给我的儿子们唯一的遗赠，当然是要在我死后若干年才能发表。”